(( عيون نقية..!@@ )) مواضيع أدبية ~ قصائد شعرية ~ حكم وأمثال..!!

(( عيون نقية..!@@ )) مواضيع أدبية ~ قصائد شعرية ~ حكم وأمثال..!!



هذه الزاوية بإذن الله تعالى, ستحدث بشكل يومي ومستمر, ستجد هنا نخبة من المواضيع الثقافية والأدبية, التي كتبها أصحابها في شتى مجالات الأدب والفكر... فهي والله درر ثمينة, أبدعتها العقول, واستودعتها في بطون الكتب, وها نحن نغوص معكم, في بحر العلم والأبداع من جديد, لنستخرج لكم هذا الصيد الثمين.. ومن كل بحر قطرة, فما أجمل أن يسافر العقل بعيدآ حتى يصل إلي مملكة البيان والحكمة, ويبحر في عقول اؤلئك الرجال الذين سطروا وأبدعوا.. على مدى التاريخ.., لا أريد أن أطيل عليكم... ولتكن البداية من دار الهجرة ومع الإمام مالك - رحمه الله -



روي عن الإمام مالك – رحمه الله – إمام دار الهجرة, أنه أتاه رجل من الأندلس, وسأله عن ثنتين وأربعين مسألة, فأجاب عن أثنتين فقط! وقال في الأربعين لا أدري!

فتعجب الرجل, ثم قال: أنت مالك ولا تدري !؟

قال: نعم, وأخبر من وراءك أن مالكآ لا يدري.!

__________________
تمنيت الحجاز اكـون فيــه فاعطـى الله قلبي ماتمنى..

سقى الله الحجاز وساكنيه وامطر كل ساقية ومغنى...


....................................................................

تحليل النفس.! (( بس بدون شارت.. ))


النفس !

يقول شيخ الإسـلام ( ابن تيمية ) رحمه الله ؛
" النفس جبل عظيم شاق في طريق السير إلي الله عز وجل , وكل سائر لا طريق له إلا على ذلك الجبل , فلابد أن ينتهي إليه , ولكن منهم ما هو شاق عليه ومنهم من هو سهل عليه , وأنه ليسير على من يسره الله عليه " ج 10 ( السلوك )


ويقول رحمه الله؛
" والشيطان على قلة ذلك الجبل " ( القلة: أي قمة الجبل )

والشيطان على قمة ذلك الجبل يحذر الناس من صعوده وارتفاعه

قال تعالى { إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه , فلا تخافوهم وخافوني }



طيب شوفا التحليل الفني للنفس على الشارت أيش يطلع..


هناك ثلاثة عناصر؛
1- صعوبة الصعود --------------> نقطة مقاومة
2- أبليس لعنه الله --------------> مثل الهوااامير..
3- ضعف العزيمة ---------------> تساوي قلة السيولة




وهذا الشارت يوضح جميع نقاط المقاومة للنفس, حسب كلام ابن تيمية..

جبل وعر, فيه :
1- أودية وجبال
2- عقبات ووهود
3- أشواك وظلمات
4- لصوص وقطاع طرق
5- أبليس على قلة ذلك الجبل
....................................................................

نصراني يرثي الأندلس بقصيدة عصماء.!


أبو الوليد ( الفضل بن طعمة ) شاعر نصراني , قال قصيدة رااائعة في رثاء الأندلس عام 1945 م أي أثناء الحرب العالمية , يقول في قصيدته ؛


يا أرض أندلس الخـضـراء حينـا لعل روح من الحمراء تحينا
عادة إلي أهلها تشتاق فتيتها فأسمعت من غنا الحب تحلينا
كانت لنا , فعنت تحت السيوف لهم لكن حاضرها رسم لماضينا
وفي عزنا اكتسبت منا فصورتنا محفوظة أبدآ فيها تعزينا
في البرتغال وأسبانيا ازدهرت آدابنا وسمت دهرآ مبانينا
وفي صقيلية الآثار ما برحت تبكي التمدن حينا والعلا حنينا
كم من قصور وجنات مزخرفة فيها الفنون جمعناها أفانينا
وكم صروح وأبراج ممردة زدنا الملك توطيدآ وتمكينا
وكم مساجد أعلينا مآذنها فاطلعت أنجمآ منها معالينا
تلك البلاد استمدت من حضارتنا ما أبدعته وأولته أيدينا
فيها النفائس جاءت من صناعتنا ومن زراعتنا صارت بساتينا
فأجدبت بعدنا واستوحشت زمنآ تصبوا إلينا وتبكي من ثنائينا
أيام كانت قصور الملك عالية كان الفرنج إلي الغابات أوينا
وحين كنا نجر الخز أرديت كانوا يسيرون في الأسواق عارينا
جاءت من الملأ الأعلى قصائدنا والروم قد أخذوا عنا قوافينا
لم يعرفوا العلم إلا من مدارسنا ولا الفروسية إلا من مجارينا
أعلى الممالك داستها جحافلنا وسرحت خيلنا فيها سراحيلا
تلك الجياد بأبطال الوغى قطعت جبال برناتا وانقضت شواهينا
في أرض أفرنست القصوى لها أثر قد زاده الدهر أيضاح وتبينا
داست حوافرها ثلجآ كما وطئت رملآ وخاضت عبابآ في مغازينا
كسرى وقيصر قد فرت جيوشهما للمرزبان وللبطريق شاكينا
حيث العمامة بالتيجان مرزية من يوم يرموك حتى يوم حطينا
وللعروش طواف بالسرير إذا قام الخليفة يعطر للناس تأمينا
بعد الخلافة ضاعت أرض أندلس وما وفا العرب الدنيا ولا الدينا





.......................................................................................

(( معالم في طريق طلب العلم ))



المعوقات عن طلب العلم


1- فساد النية ؛
قال عليه الصلاة والسلام؛ “ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى “..... متفق عليه



2- حب الشهرة وحب التصدر ؛

حديث " أخوف ما أخاف عليكم: الشرك والشهوة الخفية "
قال ابن الأثير ( الشهوة الخفية ) حب إطلاع الناس على العمل.

وقال الإمام أحمد؛ أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أعرف, وقد بليت بالشهرة.

وقد عاتب الفاروق رضي الله عنه أبيآ عندما رأى الناس يمشون خلفه, فنهره وزجره, قائلآ:
" كف عن هذا, فأنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع "



3- التفريط في حلقات العلم؛
وكان السلف - رحمهم الله - يقولون "العلم يؤتي ولا يأتي "



4- التذرع بكثرة الأشغال؛



5- التفريط في طلب العلم في الصغر.



6- العزوف عن طلب العلم



7- تزكية النفس؛

أن يضفى الشخص على نفسه القابآ, وأن يفرح بسماع ثناء الناس عليه.
قال تعالي؛ { ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا }وقال { فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى }

وقال عليه الصلاة والسلام؛" لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم " .... رواه مسلم

إذا أردت أن تعرف خطر التزكية:
فأنظر إلي تقصيرك في الطاعة, ثم أنظر إلي ذاك الذي زكاك أيا ترى لو كان يعلم عنك ما خفي عنه وما تعمل من الأعمال التي لا ترضي الله تعالى, لو أنها خرجت لهذا الرجل , أتراه يثني عليك !؟

( ومن تعجل شيء قبل أوانه عوقب بحرمانه )



8- عدم العمل بالعلم؛

عدم العمل بالعلم سبب من أسباب محق بركة العلم, ومن أسباب قيام الحجة عليه.
قال تعالى؛ { كبر مقتآ عند الله أن تقولوا مالا تفعلون }

يقول ابن مسعود – رضي الله عنه –
" كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن "

وقال على – رضي الله عنه –
" يهتف العلم بالعمل, فأن أجابه إلا أرتحل "

يقول الشيخ محمد بن عبدا لوهاب – رحمه الله –
" أعلم – رحمك الله – أنه يجب على كل مسلم ومسلمة, تعلم أربعة مسائل:
الأولي؛ العلم الثالثة؛ الدعوة إليه
الثانية؛ العمل به الرابعة؛ الصبر على الأذى فيه



9- التسويف؛

التسويف كما يقول بعض السلف ( من جنود إبليس )
والتسويف: أن يأمل العبد أن يقضي ذلك الأمر بعد حين من عمره.

تمـر بنـا الأيـام تـترى وإنمـا نساق إلي الآجال والعين تنظر
فلا عائد ذاك الشباب الذي مضى ولا زائل هذا المشيب المكدر
............................................................................................